ผมดีใจที่ได้กราบนมัสการพระอาจารย์แฮ็ก และพระอาจารย์อีกหนึ่งองค์ที่เมตตาให้ธรรมมะกับผมที่ปั้มน้ำมัน ปตท.สุโขทัย มีโอกาสผมจะมากราบนมัสการ และมาปฏิบัติธรรมที่วัดป่าบนเนินนะครับ สาธุครับ

ติดต่อพระอาจารย์แฮ็กที่นี่ อีเมลนี้จะถูกป้องกันจากสแปมบอท แต่คุณต้องเปิดการใช้งานจาวาสคริปก่อน

พระอาจารย์ค่ะพลอยมีเรื่องจะปรึกษาพลอยควรทำตัวยังอย่างไรดีล่ะค่ะเพราะตอนนี้พลอยยังช็อกไม่หายเลยตั้งแต่ได้ยินบางอย่างออกมาจากปากเขาจากคนที่พลอยเคารพรักมากที่สุดกลับกลายเป็นคนแบบนี้พลิกจากหน้ามือเป็นหลังมือเลยค่ะพลอยควรทำอย่างไรต่อไปค่ะพระอาจารย์

ตั้งแต่วินาทีแรกที่เข้าไปในวัดป่าบนเนินก็ประทับใจบรรยากาศเสียแล้ว การปฏิบัติธรรมดีมาก สนุกพระอาจารย์ทุกรูปใจดีโดยเฉพาะพระอาจารย์แฮกค์ สุดยอดจึงๆ รักวัดป่าบนเนินมากที่สุก

สวัสดีค่ะพระอาจารย์หนูรู้สึกว่าช่วงนี้ทำไมมีแต่เรื่องยุ่งๆทกวันเลยถ้าเป็นไปได้หนูอยากกลับไปที่วัดอีกครั้งไปทำให้พระอาจารย์ปวดหัวอีกอิ อิ อิรู้นะว่าครูอ่านของพลอยทุกวันหน่ะอ่านแล้วก็พูดที่เมลล์นี้หรือของพลอยก็ได้อย่าพูดในที่สาธารณะเลยพลอยอายประชาชีเขา

พระอาจารย์ค่ะหลังหนูกลับจากค่ายแล้ว
พวกหนูเชื่อฟังคำสั่งสอนของครูและจะเป็นเด็กดีเหมือนที่พระอาจารย์สอนไว้ค่ะแต่ะทำให้อาจารย์ปวดหัวเหมือนเดิม เพราะหนูเป็นคนเข้าใจอะไรยากนะค่ะ

ไม่อยากเจอผี ดีมากๆๆๆ

วัดป่าบนเนิน เป็นสถานที่ๆเหมาะกับการทำสมาธิ กำหนดจิตคิดทบทวน สิ่งต่างๆที่ควรจะแก้ไขในอดีต... ให้ดีขึ้นในอนาคต อยากขอเชิญชวนทุกๆท่านไปเยี่ยมชมวัดป่าบนเนิน กันน่ะครับ

การที่ได้มาปฎิบัติธรรมก็คือได้ทำกรรมดีมันมีมีผลและก็ได้ผลจริงคืออย่างน้อยเราก็ได้อยู่กับตัวเองได้รู้ได้เห็นได้ค้นพบตัวตนของเราและนำไปใช้ในชีวิตประจำวันมาวัดป่าบนเนินดิฉันชอบมาก ปฎิบัตเป็นเดือนก็จะรู้สึกว่าไม่นานแปลกมากคงเป็นเพราะบารมีของท่าน พระครูอุดร พระอาจารย์จา และพระอาจารย์ทุกรูปที่นี่ที่เน้นในเรืองของการปฎิบัตบรรยากาศก็ดีมากเหงียบสงบอยูบนเขาเป็นวัดป่าที่สะอาดมากไม่มีหมาหรือแมวมาเดินให้เห็นสะอาดสุดๆเลยละคะ

การที่พวกเราได้ไปวันป่านะคะ

พวกเราได้ความรุ้และคติสอนใจมากมาย

อีกทั้งวัดป่ายังมีบรรยากาศที่ร่มรื่นน่าอยู่อีกด้วย

ที่วัดมฝูงสุนักจิ้งจอกหลายฝูง อยู่ตามธรรมชาติ
สามารถได้ยินเสียงร้องของมันได้ตลอด
อากาศดีมาก

การดูจิต

พูดว่า “ดูจิต” ท่านที่ไม่เคยได้ยินอาจจะงง ที่จริงการดูจิตคือ “การฝึกสติ” นั่นเอง ... สติ แปลว่าความระลึกได้ ดังนั้นการดูจิตจึงไม่ได้มีความหมายอะไรซับซ้อนไปกว่า “ความรู้สึกตัว” เมื่อใดที่เรามีความรู้สึกตัวนั่นหมายความว่าเรามีสติอยู่นั่นเอง



รู้สึกตัวที่ว่าคือรู้อะไร ?

หลายคนอาจจะเคยได้ยินคำว่า สติปัฏฐาน 4 มาบ้าง การมีสติก็คือการฝึกสติปัฏฐาน 4 , สี่อย่างที่ว่านั้นคือ กาย เวทนา จิต ธรรม ฟังดูอาจจะงง พูดง่าย ๆ ก็คือเมื่อใดเราเกิดความรู้สึกในสิ่งใดที่ชัด ก็ให้รู้อันนั้น การรู้นั้นรู้อะไร ก็เช่น หากเดินอยู่ก็รู้สึกว่าเดินอยู่, นั่งก็รู้สึกว่านั่ง, ยืนก็รู้สึกว่ายืน, นอนก็รู้สึกว่านอน, ดีใจก็รู้ว่าดีใจ, โกรธก็รู้ว่าโกรธ, สุขก็รู้ว่าสุข, ทุกข์ก็รู้ว่าทุกข์, จะขยับซ้าย แลขวา หันหน้า มองหลัง เคลื่อนไหวใด ๆ ก็ "รู้สึก"ตามนั้น คิดก็รู้ว่าคิด, จะฟุ้งซ่านก็รู้ว่าฟุ้งซ่าน เผลอลืมไม่มีสติก็รู้ว่าเผลอ

กล่าวโดยย่อคือให้มีความรู้สึกตัวผ่านอายตนะทั้ง 6 ได้แก่ ตา (รูป), หู (เสียง), จมูก (กลิ่น), ลิ้น (รส), กาย (สัมผัส), ใจ (ความรู้สึก-ความคิดปรุงแต่ง) รู้ไปเรื่อยๆ ตามอารมณ์หรือสภาวธรรมที่ปรากฏ “ตามจริง” ในขณะนั้น ๆ

รู้แบบนี้มันจะเครียดไหม ? ขอตอบว่าไม่เลย การมีความรู้สึกตัวนั้นทำแบบสบาย ๆ ให้เป็นธรรมชาติตามปกติ ไม่ต้องไปเพ่ง ไปจ้อง ไปบังคับ ไปควบคุม ง่าย ๆ คือเป็นปกติอย่างที่เคยเป็นนั่นหละ เพียงแต่มีความรู้สึกตัวอยู่เนือง ๆ อยู่เสมอ

(ส่วนรายละเอียด – วิธีการปฏิบัติเพิ่มเติม การรู้แบบมีสัมมาสติ ฯลฯ โปรดศึกษาข้อมูลเพิ่มเติมจากในเว็บที่ทาง webmaster จะทำการรวบรวมมาให้)

รู้ไปเพื่ออะไร ?

สตินั้นหากนำมาใช้กับทางโลกทั่วไปก็ย่อมมีประโยชน์มหาศาลอยู่แล้ว ไม่ว่าจะเป็นการงาน, ความสัมพันธ์กับบุคคลอื่น ๆ การคิดอ่านย่อมเป็นระบบ, จิตย่อมมีสมาธิในการทำกิจการงานใด ๆ , อารมณ์มักจะเป็นปกติ ไม่ค่อยโกรธ เครียด หรือทุกข์ใจอะไรมาก ๆ กล่าวโดยรวมคือย่อมเกื้อกูลชีวิตประจำวันทางโลกได้อย่างดีซึ่งเป็นประโยชน์ที่ค่อนข้างเห็นได้ชัดเจน

หากแต่ถ้ารู้เนือง ๆ มาก ๆ เข้าจนเป็นมหาสติ ก็จะได้ประโยชน์จากทางธรรมด้วย การที่เรามีสติอยู่เนือง ๆ รู้ตัวบ้าง ไม่รู้ตัวบ้าง ทำอย่างติดต่อกันเป็นระยะเวลานาน ก็เพื่อให้สติเกื้อกูลต่อการ “เห็นความจริง” ความจริงนี้เป็นสิ่งที่ใกล้ตัวเราที่สุดก็คือกายกับใจของเรา แต่เราไม่เคยรู้สึกถึงความจริงนี้เลย

จุดหมายของการรู้ก็เพื่อให้เห็นความจริง อันได้แก่ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ว่ากายและใจของเรานั้นเป็นสิ่งไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และไม่ใช่ตัวเรา เนื่องจากสัมมาสติทำให้เราได้เห็นการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป ตามสภาวธรรมต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นอยู่นับครั้งไม่ถ้วน ซ้ำแล้วซ้ำเล่า จนในที่สุดจิตจะยอมรับความจริงในข้อนี้ (หรือที่ท่านพระพุทธทาสชอบเรียกว่าให้ละตัวกู ของกู) อันนำไปสู่หนทางแห่งการดับทุกข์ ที่เป็นจุดมุ่งหมายสำคัญของพระพุทธศาสนา

อฑฺฒา เจว ทฬิทฺทา จ สพฺเพ มจฺจุปรายนา
ทั้งคนมีทั้งคนจน ล้วนมีความตายเป็นเบื้องหน้า

เป็นสถานที่ๆสวยงาม เงีบยสงบ ร่มรื่น ที่พักสะดวกสบาย เหมาะกับการปฏิบัติมากๆ