ธรรมะทวิสเตอร์
- Loading...
ติดต่อเราได้ที่
หอจดหมายเหตุ
พุทธทาส อินทปัญโญ
สวนวชิรเบญทัศ (สวนรถไฟ)
ถนนนิคมรถไฟสาย ๒
แขวงจตุจักร เขตจตุจักร
กรุงเทพฯ ๑๐๙๐๐
แผนที่และการเดินทาง:
โทรศัพท์: ๐-๒๙๓๖-๒๘๐๐
โทรสาร: ๐-๒๙๓๖-๒๙๐๐
อีเมล์: info@bia.or.th
เว็ปไซต์: www.bia.or.th
www.dhamma4u.com
เข้าสู่ระบบ
สถิติการเข้าชม
จำนวนครั้งเปิดดูบทความ : 1423249กัลยาณมิตร
| Designed by: |
| เปิดสวนโมกข์ใหม่สวนธรรมกรุงเทพ |
|
|
| ข่าว/ข่าวหอจดหมายเหตุพุทธทาสฯ - ข่าวหอจดหมายเหตุพุทธทาส |
| เขียนโดย webmaster |
| วันศุกร์ที่ 30 กรกฏาคม 2010 เวลา 11:37 |
|
อาจด้วย "ศาสดาย่อมไม่กระหายศิษย์ แต่ศิษย์ย่อมมาหาศาสดาเอง" หรือเงื่อนไขใดก็ตาม แต่ละวันมีคนจำนวนมากเข้าไปปฏิบัติธรรมที่สวนโมกขพลาราม อำเภอไชยา จังหวัดสุราษฎร์ธานี สำหรับชาวกรุงเทพฯและใกล้เคียงตั้งแต่วันที่ 1 สิงหาคม พ.ศ.2553 สืบไป ไม่ต้องล่องใต้อีกแล้ว เพราะสวนโมกข์ใหม่จะเปิดที่สวนจตุจักร ให้ ผู้สนใจใฝ่ธรรมอย่างเป็นทางการ กิจกรรม วันเปิดงาน เริ่มประมาณ 07.00 น. ร่วมกันทำบุญตักบาตรเวลา 08.00 น. กิจกรรมเสวนา เป็นต้นว่า เวลา 10.00 น. แสดงธรรมกถาโดย นพ.ประเวศ วะสี อ่านกวีโดย อังคาร กัลยาณพงศ์ และแสดงธรรมโดย พระไพศาล วิสาโล หลังจากนั้นเวลา 13.30 น. เนาวรัตน์ พงษ์ไพบูลย์ จะอ่านบทกวี ตามด้วยจิระนันท์ พิตรปรีชา พรั่งพร้อมด้วยกวี และนักดนตรีมากมาย สถาน ที่ตั้งสวนโมกข์แห่งใหม่ คือ บริเวณสวนวชิรเบญจทัศ หรือ "สวนรถไฟ" อยู่มุมตะวันออกเฉียงเหนือของสวนจตุจักร เยื้องๆกับปั๊มน้ำมันปตท. เมื่อเลี้ยวซ้ายจากถนนวิภาวดีไปประมาณ 50 เมตร ก็จะเห็นสะพานเข้าด้านซ้ายมือ สวนโมกข์กรุงเทพฯ อยู่ในความดูแลของหอจดหมายเหตุพุทธทาส อินทปัญโญ ในอาณาบริเวณ และอาคารสร้างใหม่ราคาประมาณ 185 ล้านบาทนั้น เต็มไปด้วยปริศนาธรรม และธรรมที่นำมาเสนอให้พุทธศาสนิกชนได้ศึกษา ครุ่นคิด และใคร่ครวญเพื่อความเข้าใจในธรรม เพื่อน้อมนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน มีโรงมหรสพทางวิญญาณ มีห้องรวบรวมสื่อธรรม มีหนังสือธรรมให้อ่าน และปริศนาธรรมให้ใคร่ครวญ "สวนโมกข์กรุงเทพฯล้อกับสวนโมกข์ไชยา" นพ.บัญชา พงษ์พานิช เลขานุการมูลนิธิหอจดหมายเหตุพุทธทาสอินทปัญโญ อธิบายเมื่อก้าวสู่เขตธรรมสถาน พลางชี้ให้ดูเสา 5 ต้น และมีนกฮูกตาโต แสดงนัยว่า ให้ตื่นตัวในการเรียนรู้เหมือนนกฮูก เติมเต็มด้วยต้นไทรร่มรื่น เพิ่มบรรยากาศให้เหมือนสวนโมกข์ที่ไชยาเข้าไปอีก เข้าสู่อาคารแรกเลย มีห้องหนังสือและสื่อธรรม มีหนังสือธรรมจากพระอาจารย์ต่างๆให้อ่านฟรี หรือจะซื้อไปอ่านที่บ้านก็ตามอัธยาศัย เลยไปพบลานโล่งเรียกว่า ลานริมสระนาฬิเก มองออกไปจะเห็นมะพร้าวนาฬิเกมีอยู่ 2 ต้น ต้นแรก ท่านปัญญานันทภิกขุปลูกไว้ ยามนี้เติบโตมากแล้ว ล่าสุดเกิดขึ้นอีก 1 ต้น ผู้ปลูกคือ พระภาวนาโพธิคุณ หรืออาจารย์โพธิ์ จันทสโร แห่งสวนโมกขพลาราม และหมอประเวศ วะสี ปลูกไว้ เมื่อวันที่ 9 มิถุนายน พ.ศ.2553 ส่วนที่เป็นโถงใหญ่นี้ไว้รองรับกิจกรรมต่างๆเพื่อเรียนรู้ และเข้าใจธรรม นพ.บัญชาบอกว่า ใครต้องการจะจัดกิจกรรมที่เกาะเกี่ยวกับการเรียนรู้ และเข้าใจธรรม ติดต่อขอใช้พื้นที่ได้ เป็นโถงใหญ่ใต้อาคารกว้างขวาง บรรจุคน ได้เกิน 200 คน มองจากห้องโถงไปด้านเหนือคือลานหินโค้ง ลานหินโค้งที่สวนโมกข์เดิมเต็มไปด้วยแมกไม้ ก้อนหินรายเรียง แต่ที่แห่งนี้เต็มไปด้วยภาพพุทธประวัติรายเรียงอยู่บนผนัง กึ่งกลางลานหินโค้งประดิษฐานพระอวโลกิเตศวร ภาพพุทธประวัติเหล่านี้ นพ.บัญชาบอกว่า จำลองมาจากภาพพุทธประวัติชุดแรกจากอินเดีย ถือว่ามีความครบถ้วนสมบูรณ์มากกว่าแห่งใดในโลก เริ่มตั้งแต่ภาพประสูติถึงปรินิพพาน และจบด้วยภาพโทณพราหมณ์แจกจ่ายพระบรมสารีริกธาตุ ลักษณะเด่นของภาพ ชุดนี้คือ แม้จะเป็นภาพพุทธประวัติ แต่ไม่มีภาพพระพุทธเจ้า จุดแสดงว่าพระพุทธเจ้าอยู่นั้น ผู้สร้างสรรค์ปล่อยว่างไว้ หรือไม่ก็แกะรอยพระพุทธบาทไว้เป็นสัญลักษณ์ "ท่านพุทธทาสบอกว่า คนอินเดียโบราณถือว่า ใครติดรูปจะไม่ถึงธรรม คนที่ถึงธรรมต้องไม่ติดรูป ดังนั้น จึงไม่สร้างรูปพระพุทธเจ้าขึ้นมา การสร้างพระพุทธรูปมากมายในปัจจุบันนี้ เกิดขึ้นภายหลัง" นพ.บัญชาบอก พลาง ชี้ให้ดูภาพต่างๆ เช่น ภาพพระนางสิริมหามายา เมื่อมีประสูติกาลแล้วเสด็จกลับเมือง ภาพที่เห็นคือคนชะเง้อดูที่หน้าต่าง แต่พื้นที่บนหลังม้า ปล่อยว่างไว้ ให้คิดเอาเองว่าเป็นใคร ภาพพุทธประวัติแต่ละภาพ เป็นภาพปูนปั้นมีรายเรียงอยู่ 24 ภาพ มีภาพสะดุดตาสะกิดใจมากๆภาพหนึ่งคือ ภาพโทณพราหมณ์แจกจ่าย พระบรมสารีริกธาตุ เพราะแสดงให้เห็นว่า แม้เป็นชาวพุทธ แต่เมื่อถึงคราวอยากได้ใคร่มี ก็ออกอาการหยุดไม่ได้ ยอมไม่เป็นเหมือนกัน ลวดลาย ที่เห็นคือ กองทัพเมืองต่างๆมาขอปันพระบรมสารีริกธาตุ แม้จะบอกว่ามาอย่างสันติอย่างชาวพุทธด้วยกัน แต่มือนั้นเต็มไปด้วยธนู หอก ดาบ ถ้าไม่ให้คงไม่ต้องคาดเดาว่าอะไรจะเกิดขึ้น เรื่อง นี้เกิดขึ้นที่เมืองกุสินารา เมื่อพระพุทธเจ้าดับขันธ์ปรินิพพาน ได้ถวายพระเพลิงพระพุทธสรีระที่มกุฏพันธนเจดีย์ ซึ่งอยู่ด้านทิศตะวันออกของเมืองกุสินาราแล้ว เมืองต่างๆที่นับถือศาสนาพุทธได้ส่งราชทูตมาเจรจาขอพระบรมสารีริกธาตุ แต่กษัตริย์มัลละไม่ยอม โดยอ้างว่า พระพุทธเจ้าปรินิพพานในเมืองของตน คิดจะฮุบเอาไว้เพียงเมืองเดียว ที่มา ; http://www.thairath.co.th/today/view/99740
เขียนความคิดเห็นของคุณ |
รวมคลิปรายการพื้นที่ชีวิต
ธรรมะใกล้มือ
ธรรมะ Online
กลุ่มงานของหอจดหมายเหตุพุทธทาส อินทปัญโญ
• จัดระบบเป็นกลุ่มงาน ร่วมกันรับผิดชอบ
ขับเคลื่อนและประสานเป็นกลุ่ม แบบมี
ภาระพันธกิจที่ชัดเจน
• คณะทำงานประกอบด้วยผู้ประสานหลัก
ของกลุ่มงานทำหน้าที่เป็นผู้ประสาน
กลุ่มงาน กับคณะของคนทำงาน
กลุ่มงานอำนวยการ
กลุ่มงานการเงินและบัญชี
กลุ่มงานเทคโนโลยีสารสนเทศ
และโสตทัศนูปกรณ์
กลุ่มงานกิจกรรม ๑
กลุ่มงานกิจกรรม ๒
กลุ่มงานผลิตหนังสือและสื่อธรรม
กลุ่มงานคลังและกระจายหนังสือ
และสื่อธรรม
กลุ่มงานห้องหนังสือและสื่อธรรม
กลุ่มงานเผยแผ่และประชาสัมพันธ์











